经济帝国的君主躲在伦理之外

而在当代的欧洲或全球实际政治当中是不是还可以看到《君主论》的影响?首先我们必须肯定,马基雅维利式的君主已经不再存在了,不管是首脑还是国王,在当今以民众作为主导的社会中,它只是一种象征性的存在。西方国家的政治权力已经全面为经济权力所绑架。目前在政治上还有大的伦理上的君主,而经济帝国的君主是躲在伦理之外的。

验血检查咨询:DNA663333

记者:1513年,马基雅维利的《君主论》出版,这成为欧洲文艺复兴运动中非常重要的事件。您如何看待马基雅维利《君主论》的影响?《君主论》在哪些方面影响了现代国家的进程?

维奇:(意大利那不勒斯大学教授)在欧洲,马基雅维利的《君主论》是除了《圣经》和但丁的《神曲》之外,被出版最多的著作,这引起我们思考,在今天这个时代,现代国家是什么?君主又是什么?

r片色情_美国色情片皇帝_色情皇帝罗科先锋

要想给现代国家概念定义,必须了解中世纪人文主义到文艺复兴之间发生的历史事件。马基雅维利对现代国家的形成产生了很重大的影响。第一,把政治从教会的影响下解放出来。这得感谢马基雅维利的《君主论》。现在的欧洲国家基本上成为世俗国家。第二,《君主论》的思想影响到了现代国家的建立。由于《君主论》等近代著作的影响,当时在政治理论中逐渐诞生了一个新的概念叫作“国家理念”。第三,当时那个时代欧洲有很多现代国家革命都是反对专制主义的,马基雅维利的《君主论》自然被当成教科书阅读。

记者:在今天,权力和人民大众的关系不再是直接的关系,这是西方民主发展的一种结果。而在当代的欧洲或全球实际政治当中是不是还可以看到《君主论》的影响?

维奇:因为社会背景不同,民众解读《君主论》的方法也是不同的。由于葛兰西对《君主论》进行新的诠释,使它开始向积极的方向发展。在现代社会国家中君主已不再存在,只存在国家,国家是由大众组成的,国家的产生是为了迎合民众的需要,所以权力就不能再局限于君主身上。行使权力的最终目的是给予民众更积极的权利,如公平正义这些方面美国色情片皇帝,这也是现代社会教育变得越来越重要的原因,因为教育是提升大众水平非常重要的方式。

记者:近代以来,人们相当普遍地接受了历史进化论,认为历史必然是以直线或螺旋状上升的;而历史本身似乎没这么乐观。意大利思想家G·B·维科就认为,历史会经历三个阶段,循环发展。请问您是否认同历史循环论?

色情皇帝罗科先锋_美国色情片皇帝_r片色情

维奇:历史是重复的,但不是简单地机械地重复。虽然与历史有重复的点,但现在就是现在,它再也不是过去。文艺复兴在意大利语中的原始意义就是“再次诞生”,文艺复兴时期人们一心希望通过“再次诞生”来呈现达到鼎盛又衰亡的古罗马文明,但不能说文艺复兴就是古罗马文明,它是另外一段历史。在中国的历史长河中也是一样的,兴衰交替,但又是不一样的重复,中国正在往好的方向发展。这是人类文明发展的一种必然趋势,人类在这样的历史中也越来越认识到合作的重要性。当今世界,西方不再是世界的最强,中国在往上发展。在未来的社会中,可能历史的过程会重复,而整个世界会变得越来越统一,越来越联合。

记者:在现代政治中,虽然君主越来越少,但某些国家还是存在名义上的君主,而一些国家,君主还是非常重要的政治存在。而几乎所有国家,都有政府首脑,美国、法国等许多国家还经历了或仍在持续经历政府首脑权力不断强化的过程。我们是不是可以认为,首脑依然掌握极大的权力,民主化并没有我们想象中那样乐观?

美国色情片皇帝_色情皇帝罗科先锋_r片色情

维奇:我的想法与葛兰西相当接近。首先我们必须肯定,马基雅维利式的君主已经不再存在了,不管是首脑还是国王,在当今以民众作为主导的社会中,它只是一种象征性的存在。同时,现在不管是在欧洲还是在美国,民众有投票选首脑的权利,但这只是大众的理想和幻想。

我个人认为西方民主已经不存在了,这个观点可能比较偏激,但实际上现在对最终选举结果起决定权的是媒体。美国的总统选举就是个很典型的例子,总统选举离不开媒体的支持,实际上是媒体操纵选举的结果。在某种程度上,中国甚至比西方国家更自由。西方国家最可悲的是民众还以为自己有自主权,以为自己可以选举首脑,然而实际情况根本不是这样的美国色情片皇帝,但西方国家民众还抱有这个幻想。

r片色情_美国色情片皇帝_色情皇帝罗科先锋

民众选出的首脑都是象征的形象,真正持有权力者是躲在暗处的。掌握经济大权的人是比政府更有权力的人。西方国家的政治权力已经全面为经济权力所绑架。目前在政治上还有大的伦理上的君主,而经济帝国的君主是躲在伦理之外的。西方社会的君主甚至不是一个人,而可能是一台机器或别的什么。

(《社会科学报》7.18汪仲启)

SourcePh”>

原创文章,作者:第一财经,如若转载,请注明出处:https://baike.d1.net.cn/1333868.html